Aceasta e o carte pe care am zărit-o în librărie și am cumpărat-o fiind atras de titlu și de cum arată fără să citesc nici o recenzie, nimic despre ea. Și a fost și destul de scumpă.

Cartea se dorește a fi o “altfel” de istorie a lumii, nu una clasică, cu accent pe ce s-a întâmplat în nu știu ce perioadă și alte astfel de detalii, iar în mare parte reușește.

Cartea este scrisă aș putea spune de către trei autori. Cel principal, Hendrick Willem Van Loon, a scris majoritatea acestei cărți, originalul fiind publicat în 1922, fiind apoi completată și actualizată de către el, apoi de către fiul său și de către alți istorici. 

Însă cartea mie nu mi-a plăcut foarte mult, pentru că autorul principal, Hendrick Willem Van Loon), face din carte o fixație pentru creștinism (și în special catolicism), iar majoritatea evenimentelor prezentate în carte se întâmplă în Europa de Vest și au cauză religioasă.

Nu sunt eu mare istoric, însă mi-e greu să cred că majoritatea evenimentelor  istorice, din ultimii 2000 de ani, au cauze religioase și nu economice, de exemplu și că crème de la crème a istoriei a avut loc doar în Europa vestică.

Este o carte foarte subiectivă din punctul meu de vedere, singurele părți interesante fiind cele dedicate istoriei anterioare nașterii lui Iisus Hristos și cele de după cel de-al Doilea Război Mondial, însă aceste părți sunt destul de scurte.

Faptul cel mai important a fost că Solon l-a obligat pe cetățeanul obișnuit să se intereseze direct și personal de treburile cetății. Atenianul nu mai putea rămâne în casă zicând: “vai, azi sunt prea ocupat” sau “plouă și mai bine să rămân acasă”. Se aștepta de la el să-și împlinească partea de datori; să participe la întrunirea sfatului orășenesc; și să își asume o parte din responsabilitate pentru siguranța și prosperitatea statului.